eksperimen berkawal dan pemerhatian

Pada abad ke-10, Razi (Rhazes) memperkenalkan eksperimen berkawal dan pemerhatian klinik ke dalam bidang ubat, dan menolak pelbagai teori-teori Galen yang belum diverified oleh eksperimentasi.^[38] Eksperimen terawal perubatan dijalankan oleh Razi supaya dapat mencari tempat yang terbersih untuk membina sebuah hospital. Dia menggantung berketulan daging di tempat-tempat sepanjang Baghdad abad ke-10 dan memerhatikan di mana daging mereput secara kurang cepat, dan di mana dia membina hospital. Dalam Buku Ubat Komprehensifnya, Razi merakam kes-kes klinik pada pengalaman dan memberikan rakaman yang sangat berguna pada pelbagai penyakit. Dalam Was-was pada Galennya, Razi juga adalah orang yang pertama untuk membukti bahawa teori Galen pada humorisme dan teori Aristotle pada elemen klasikal salah dengan menggunakan eksperimentasi.^[40] Dia juga memperkenalkan urinalysis dan stool tests.^[41]

Avicenna (Ibn Sina) dianggapkan bapa perubatan moden,^[24] dengan pengenalan eksperimentasi teratur dan kuantifikasi ke dalam kajian fisiologi,^[25] pengenalan ubat bereksperimen,^[26] percubaan klinik,^[27] analisis fakta risko, dan gagasan suatu sindrom dalam diagnosis pada penyakit yang terutama,^[33] dalam ensiklopedia perubatannya, Kanun Perubatan (c. 1025), yang juga adalah buku pertama yang menguruskan dengan ubat berasas-bukti, pembicaraan kawalan random,^[28][29] dan ujian-ujian efficacy.^[30][31]

Menurut Toby Huff dan A. C. Crombie, Kanonnya mengandungi "suatu peraturan yang memuatkan keadaaan untuk kegunaan eksperimen dan uji ubat" yang adalah "suatu panduan tepat untuk eksperimentasi praktikal" dalam proses "penemuan dan membuktikan kekesanan bahan ubat."^[38] Emfasis Avicenna pada perubatan kajian memberikan foundations untuk suatu pencapaian bereksperimen pada farmakologi.^[42] Qanun meletakkan peraturan dan prinsip-prinsip untuk mengujikan kekesanan ubat dan rawatan baru, yang masih membentukkan asas farmakologi klinik^[32] dan percubaan klinik moden:^[27]

1. "Ubat harus bebas dari mana-mana kualiti extraneous accidental."
2. "Ia seharusnya digunakan pada suatu penyakit yang mudah, bukan yang dahsyat."
3. "Ubat seharusnya diujikan dengan dua jenis yang bertentangan, kerana kadang-kadang suatu perubatan merawat suatu penyakit oleh kualiti pentingnya dan satu lagi dengan accidental ones."
4. "Kualiti ubat seharusnya berkorespon dengan kekuatan penyakit. Contohnya, ada sesetengah ubat yang kurang daripada kesejukan sesetengah penyakit, supaya mereka tidak akan mempunyai kesan pada mereka."
5. "Waktu tindakan harus diperhatikan, supaya inti dan secara kebetulan tidak dikelirukan."
6. "Kesan ubat harus dilihat bermuncul secara konstan atau pada banyak kejadian, jika ini tidak berlaku, ia adalah suatu kesan secara kebetulan."
7. "Eksperimentasi seharusnya dilakukan dengan badan manusia, untuk menguji suatu ubat pada seekor singa atau seekor kuda tidak akan membuktikan apa-apa pada kesannya pada lelaki."

Salah satu doktor-doktor digelar telah melakukan pembedahan dan autopsi postmortem pada eksperimen perubatan adalah Ibn Zuhr (Avenzoar),^[43] yang memperkenalkan kaedah eksperimen pada perbedahan,^[44] untuk yang mana dia dianggap bapa pembedahan bereksperimen.^[45] Aada sebilangan pengamal awal lain pada pembedahan manusia dan autopsi pada waktu itu,^[46] termasuk Ibn Tufail,^[47] doktor-doktor kepada Saladin al-Shayzari^[46] dan Ibn Jumay, Abd-el-latif,^[48] dan Ibn al-Nafis.^[49]

Kaedah bereksperimen telah diperkenalkan pada botani, materia medica dan sains pertanian pada abad ke-13 oleh ahli botani Andalus-Arab Abu al-Abbas al-Nabati, guru pada Ibn al-Baitar. Al-Nabati memperkenalkan teknik-teknik empirical pada pengujiannya, penjelasan dan pengenalan beberapa materia medica, dan dia mengasingkan laporan tidak diverify dari yang disokong oleh pengujian dan pemerhatian sebenarnya.^[38]


sumber dari: ms.wikipedia.org

Ensiklopedia perubatan pertama

Ensiklopedia perubatan pertama dalam bahasa Arab berada dalam Firdous al-Hikmah ("Syurga Kebijaksaan") Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari, ditulis dengan tujuh bahagian, c. 860. Ia adalah yang pertama mengurus dengan pediatrik dan perkembangan kanak-kanak, dan juga psikologi dan psikoterapi. Dalam bidang perubatan dan psikoterapi, karya ini secara asas dipengaruhi oleh buah fikiran Islam dan Indian physicians silam seperti Sushruta dan Charaka. Tidak seperti doktor-doktor awal, meskipun, al-Tabari mengemfasiskan pertalian kuat di antara psikologi dan perubatan, dan keperluan psikoterapi dan kenasihatan pada rawatan terapeutik pesakit.^[21]

Muhammad ibn Zakarīya Rāzi (Rhazes) menulis Buku Komprehensif Perubatan pada abad ke-9. Komprehensif Besar adalah yang paling dicarikan selepas kesemuanya penggubahannya, di mana Rhazes merakamkan perkara-perkara klinik pada pengalamannya dan memberikan rakaman sangat berguna pada pelbagai penyakit. Buku Komprehensif Perubatan, dengan pengenalan campak dan cacar, adalah sangat berpengaruh di Eropah.

Ali ibn Abbas al-Majusi (Haly Abbas)'s Kitab Kamil as-sina'a at-tibbiyya ("Buku Lengkap Seni Perubatan"), c. 980, lebih digelar sebagai Kitab al-Maliki ("Buku Diraja", bahasa Latin: Liber regalis) dengan mulianya penaung diraja 'Adud al-Dawla. Dalam dua puluh bahagian, sepuluhnya teori dan sepuluhnya amalan, ia lebih sistematik dan ringkas dari Hawi Razi, tetapi lebih praktikal daripada Kanon Avicenna, di mana ia telah digantikan. Dengan banyak interpolasi dan penggantian, ia berkhidmat sebagai asas untuk Pantegni (c. 1087) dari Constantinus Africanus, penubuhan teks Schola Medica Salernitana di Salerno.^[22]

Abu al-Qasim al-Zahrawi (Abulcasis), dianggap bapa perbedahan moden,^[23] menyumbang secara hebat pada disiplin perbedahan perubatan dengan Kitab al-Tasrif ("Buku Konsesi"), sebuah encyclopedia perubatan 30-jilid diterbitan pada 1000, di mana ia kemudian ditejemahkan ke dalam bahasa Latin dan digunakan dalam sekolah perubatan Eropah berabad-abad. Dia mencipta beberapa alat perbedahan dan menjelaskan mereka dalam al-Tasrif.

Avicenna (Ibn Sina), seorang Hanbali dan falsafah Mu'tazili dan doktor pada awal abad ke-11, adalah seorang lagi tokoh yang berpengaruh. Dia dianggap bapa perubatan moden,^[24] dan salah satu pemikir dan cendikiawan terhebat dalam sejarah. Ensiklopedia perubatannya, Kanon Perubatan (c. 1020), tetap menjadi sebuah buku teks di Eropah berabad-abad, sehingga pembaharuan tradisi Islam pada perubatan saintifik. Dia juga menulis Buku Rawatan (sebenarnya sebuah ensiklopedia yang lebih umum pada sains dan falsafah), yang menjadi sebuah lagi buku teks masyhur di Eropah. Di kalangan yang lain, sumbangan Avicenna pada perubatan termasuk pengenalan eksperimentasi dan sistematik kuantifikasi pada kajian fisiologi,^[25] penemuan sifat berjangkit penyakit berjangkit, pengenalan kuarantin untuk menghadkan sebaran penyakit berjangkit, pengenalan perubatan bereksperimen,^[26] evidence-based medicine, clinical trials,^[27] randomized controlled trials,^[28][29] efficacy tests,^[30][31] farmakologi klinik,^[32] analisis faktor risko, dan gagasan suatu sindrom pada diagnosis penyakit khusus,^[33] penjelasan pertama pada bakteria dan organisme virus,^[34] perbezaan mediastinitis dari pleurisy, sifat berjangkit pada fitisis dan tuberkulosis, pengedaran penyakit oleh air dan tanah, dan penjelasan teliti pertama pada masalah kulit, penyakit kelamin, perversions, dan nervous ailments,^[15] dan juga kegunaan ais untuk merawat demam, dan pemisahan perubatan dari farmakologi, yang manada adalah penting pada perkembangan sains farmakeutikal.^[35]

Kitab-al-Saidana Abū Rayhān al-Bīrūnī adalah suatu ensiklopedia ekstensif yang mensintesiskan perubatan Islam dengan perubatan India. Penyelidikan perubatannya termasuk salah satu penjelasan terawal pada kembar siam.^[36] Ibn Al-Thahabi (d. 1033) dikenali dengan tulisan ensiklopedia mengikut abjad perubatan.
Ibn al-Nafis (1213-1288) menulis Al-Shamil fi al-Tibb (Buku Komprehensif pada Perubatan), sebuah ensikpedia perubatan berisi padu terdahulunya dirancang untuk mendirikan 300 isi padu, tetapi dia hanya dapat menyelesaikan 80 isi padu disebabkan kematiannya pada 1288. Meskipun, walaupun dalam keadaan tidak lengkap, buku tersebut adalah digelar salah satu ensiklopedia perubatan terbesar dalam sejarah, walaupun hanya sedikit portion Buku Komprehensif pada Perubatan telah kekal. Sewaktu kehidupannya, Buku Komprehensif pada Perubatan telah akhirnya Kanon Perubatan Ibn Sina sebagai suatu pihak berkuasa perubatan sewaktu dunia zaman pertengahan Islam. Biografi bahasa Arab dari abad ke-13 selanjutnya menganggap Ibn al-Nafis doktor terhebat dalam sejarah, sesetengah merujuknya sebagai "Ibn Sina yang kedua", dan yang lain menganggapnya lebih hebat dari Ibn Sina.^[37]

Ensiklopedia perubatan utama terakhir dari dunia Islam adalah atlas perbedahan Şerafeddin Sabuncuoğlu, Cerrahiyyetu'l-Haniyye (Perbedahan Kemaharajaan). Walaupun karyanya kebanyakan berasas pada Al-Tasrif Abu al-Qasim al-Zahrawi, dia juga memperkenalkan banyak inovasinya sendiri.


sumber dari: ms.wikipedia.org

dokter bedah tentara

Ibnu  al-Quff adalah ilmuwan muslim di bidang kedokteran yang memiliki nama lengkap Amin al-Dawla Abu al Faraj ibnu Muwaffaq al-Din Ya‘qub ibnu Ishaq Ibnu al-Quff. Beliau dilahirkan di Karak, sekitar 10 mil sebelah timur Laut Mati (sekarang Yordania) tahun 630 H atau 1233 M.  Selain menguasai kedokteran, dia juga  ahli dalam bidang matematika, fisika, dan filsafat. Setelah menyelesaikan studinya, dia ditetapkan sebagai dokter bedah tentara.

Ibnu al-Quff termasuk murid spesial Ibnu Nafis. Salah satu karya penting Ibnu al-Quff adalah al-Umdah fi Shina'ah al-Jarahah. Sebuah karya yang menyinggung pembedahan dapat dikatakan sebagai karya langka di masa itu. Buku itu membahas berbagai metode pembedahan kecuali optik.  Masalah optik tidak dimasukkan dalam buku Ibnu al-Quff karena optik di masa itu dapat dikatakan sebagai kajian tersendiri dari masalah-masalah kedokteran lainnya. Pembahasan dalam buku itu begitu detail dan rinci, karena dibahas dalam 20 bab tersendiri.

Buku itu menunjukkan betapa Ibnu al-Quff tak hanya menguasai  anatomi, penyakit-penyakit, dan pengobatannya, dan beberapa jenis operasi bedah. Ibnu al-Quff juga memiliki taraf pengetahuannya yang luar biasa dan menunjukkan tingkat penguasaannya sebagai dokter terkemuka  pada abad ke 13 M. Hampir 700 tahun lalu, Ibnu al-Quff menulis secara bab lengkap mengenai obat yang digunakan untuk meredakan rasa sakit saat pembedahan dan menjelaskan cara penggunaan opium (Afune), hyoscine dan atropine alkaloids (Al-Banj).

Di bidang ilmu bedah, Ibnu al-Quff melakukan banyak hal. Karena itulah ia dikenal sebagai ahli bedah. Ibnu al-Quff adalah seorang ilmuwan muslim yang produktif. Ia menulis sejumlah buku yang membahas beberapa aspek ilmu kedokteran, filsafat dan ilmu alam.

Tak hanya itu, Ibnu al-Quff merupakan salah satu di antara ilmuwan Muslim hebat dengan penemuan pentingnya tentang  hubungan jantung dengan sistem vascular (pembuluh darah). Dia pertama kali membuktikan hubungan antara pembuluh darah arteri dan vena, untuk menjelaskan pembuluh kapiler dan membahas katup jantung dan fungsinya.

Ibnu al-Quff tercatat sebagai dokter perintis  yang mampu menghubungkan antara pembuluh darah arteri dan pembuluh darah vena di seluruh bagian tubuh. Di abad ke-13 M, ia telah mampu menjelaskan keberadaan  pembuluh-pembuluh yang sangat kecil yang menghubungkan pembuluh arteri dan pembuluh vena dan membentuk jaringan.

Fakta dan kebenaran yang ditemukan Ibnu al-Quff itu baru diketahui dokter di Eropa empat abad kemudian. Marcello Malpighi, anatomis  asal Italia (1628-1694) menemukan kembali pencapaian Ibnu al-Quff dengan bantuan mikroskop.
Ibnu al-Quff merupakan orang pertama yang menjelaskan hubungan pembuluh darah arteri dan vena dengan aliran darah dari awal ke akhir pada pembuluh kapiler tipis  yang  ''tidak bisa dilihat dengan mata telanjang''. Arteri mengalirkan darah dari jantung ke seluruh bagian tubuh pada sebuah jaringan berakhir pada arteri kecil dari awal pembuluh vena.

Dia juga tercatat sebagai dokter yang pertama kali menjelaskan fisiologi katup jantung, jumlahnya dan petunjuk di mana saat katup tersebut terbuka dan tertutup. Katup jantung tertentu terbuka ke dalam untuk membolehkan masuk dan mencegah keluar aliran darah, dan lainnya terbuka keluar untuk membolehkan keluar dan mencegah masuknya aliran darah. Penemuannya yang luar biasa inilah yang membawanya memiliki ketenaran yang abadi. Eropa mempelajari tentang pembuluh kapiler yang tipis dan hubungan antara vena dan arteri hanya setelah penemuan mikroskop powerful di abad ke-17 M. Eropa menemukan mikrosof kapiler 400 tahun setelahnya. Bukunya diterjemahkan kedalam bahasa Latin setelah kematiannya.

Sang dokter Muslim dari abad ke-13 M ini, tak hanya berhasil membuktikan adanya hubungan antara pembuluh darah arteri dan vena, serta proses sirkulasi darah. Ibnu Al-Quff juga menjelaskan masalah embrilogi modern sesuai dengan yang tercantum dalam Alquran. Beliau juga disebut-sebut sebagai "Pelopor Ilmu Embriologi Modern."


sumber dari: indonesian.irib.ir

Qanun Fii al-Thibb (Canon of Medicine)

Ibnu Sina lahir di Afghanistan pada 980 M dengan nama lengkap Abu Ali Al Husain Ibnu Abdallah Ibnu Sina. Di barat beliau dikenal dengan nama Avicenna. Ibnu Sina wafat pada 428 H/1037 M. Beliau adalah salah seorang ilmuwan terbesar sepanjang zaman, seorang jenius yang tidak hanya pakar ilmu kedokteran namun juga menjadi pakar dalam bidang filsafat, logika, matematika, astronomi, geologi, paleontologi, musik dan sastra.
Kontribusi Ibnu Sina untuk dunia kedokteran :

1. Ibnu Sina semakin dikenal dan dihormati setelah beliau menulis karya monumentalnya yaitu kitab Qanun Fii al-Thibb (Canon of Medicine). Kitab ini dinilai sebagai “kitab suci” nya ilmu kedokteran saat itu. Selama 500 tahun kitab ini digunakan sebagai rujukan utama kedokteran di Eropa. Qanun Fii al-Thibb adalah pegangan wajib mahasiswa kedokteran di Eropa saat itu. Kitab ini telah diterjemahkan ke berbagai bahasa.
2. Ibnu Sina berhasil meneliti dan mengidentifikasi sifat-sifat penyakit menular seperti TBC.
3. Meneliti penyebaran penyakit melalui air dan tanah.
4. Meneliti interaksi antara ilmu psikologi dan kedokteran.
5. Beliau adalah yang pertama yang menjelaskan tentang penyakit radang selaput otak (meningitis).
6. Beliau berhasil memberikan penjelasan tentang ilmu anatomi, ginekologi dan kesehatan anak.
7. Ibnu Sina melakukan penyelidikan medis tentang pembuluh darah.
8. Ibnu Sina menemukan pengaruh lingkungan terhadap infeksi, pengenalan metode karantina dan teori penyebaran penyakit.
9. Uji klinis dan percobaan berbagai bahan untuk obat juga beliau lakukan.
10. Ibnu Sina saat itu telah berhasil menjelaskan perbedaan infeksi oleh virus dan oleh bakteri.
11. Pada saat melakukan diagnosis penyakit THT (Telinga Hidung Tenggorok), beliau telah menggunakan alat yang disebut mikroskop cermin dan spekula khusus.
12. Dalam kitab Qanun juga terdeskripsi dengan jelas dan rinci mengenai anatomi mata hingga ke sistem syarafnya.
13. Kitab Qanun juga memuat 760 macam tipe pengobatan untuk berbagai penyakit.
14. Ibnu Sina juga menulis buku tentang penyakit syaraf, metode-metode pembedahan dan desinfeksi/sterilisasi.

sumber dari: blognyadokterarif.wordpress.com

Pelopor dasar-dasar farmasi Islam

Nama lengkap beliau Abu Zakariyya Yuhanna Ibnu Masawayh. Di barat beliau dikenal dengan nama Mesue. Ibnu Masawayh adalah dokter Islam dan ahli farmakologi termasyhur pada abad ke-9.
Kontribusi Ibnu Masawayh untuk dunia Kedokteran :

1. Pelopor dasar-dasar farmasi Islam.
2. Membuat sejumlah simplisia aromatik dan pengamatan terhadap efek farmakologisnya.
3. Penelitian terhadap berbagai macam rempah untuk tujuan pengobatan.
4. Kitab Al-Mushajjar al-Kabir adalah salah satu kitab beliau yang terkenal. Di dalamnya memuat kumpulan penyakit dan pengobatannya termasuk terapi “diet” sebagai pengobatan tanpa obat.
5. Karya Ibnu Masawayh yang ditulis dalam bahasa latin dengan judul Mesue mendapatkan penghargaan yang tinggi di Eropa.

sumber dari: blognyadokterarif.wordpress.com

mendiagnosis penyakit tekanan darah tinggi.

Nama lengkapnya adalah Abu Bakar Muhammad bin Zakariyya Ar-Razi. Razhes adalah sebutan beliau di Barat. Dilahirkan di Rayy, dekat Teheran, Iran pada 846 M dan wafat di kota yang sama pada 925 M. Ia dijuluki Galen-nya Arab. Galen adalah dokter Yunani yang sangat termasyhur pada zamannya.
Kontribusi Ar-Razi di dunia kedokteran :

1. Beliau dianggap sebagai sarjana yang paling awal meneliti cacar. Beliau tuangkan informasi tentang cacar dalam kitab Aj-Judari wa al-Hasbah (Cacar dan Campak). Kitab tersebut diterjemahkan oleh J. Ruska dengan judul Ar-Razi’s Buch : Geheimnis der Gehemnisse. Edisi bahasa Inggrisnya telah dicetak ulang sebanyak 40 kali sejak tahun 1498-1866. Kitab ini telah memberikan informasi berharga bagi dokter Eropa tentang penyakit cacar dan campak.
2. Menggunakan metode pengobatan khas dengan pemanasan syaraf.
3. Beliau diduga menjadi orang pertama yang berhasil mendiagnosis penyakit tekanan darah tinggi.
4. Memaparkan tentang berbagai jenis luka dan penggunaan kayu pengapit dan penyangga (spalk/bidai) untuk patah tulang.
5. Menguraikan tentang sakit perut yang disebut batar dan fatg.
6. Menulis kitab tentang penyakit anak.
7. Selama hidupnya Ar-Razi telah menulis kitab-kitab kedokteran tak kurang dari 200 kitab. Setelah perang salib, raja-raja di Eropa memerintahkan penerjemahan kitab-kitab Ar-Razi ke dalam bahasa latin yang saat itu menjadi bahasa resmi ilmu pengetahuan di Eropa. Kerajaan-kerajaan Kristen Eropa merasakan manfaat yang besar dari kitab-kitab Ar-Razi, terutama untuk mengobati dan menjaga kesehatan keluarga kerajaan.
8. Salah satu karya terbesar beliau adalah 20 jilid kitab Al-Hawi, yang merupakan intisari ilmu-ilmu kedokteran Yunani, Syria dan Arab dan telah beliau uji keabsahan dan kebenarannya lewat berbagai eksperimen. Sampai 50 tahun setelah Ar-Razi wafat baru dua jilid kitab Al-Hawi yang ditemukan dan baru setelah ratusan tahun berikutnya jilid yang tersisa dari kitab itu telah berada di berbagai museum di Eropa.
9. Ar-Razi juga menulis kitab ensiklopedi kedokteran yang bersama kitab Al-Qanun fi ath-Thibb karya Ibnu Sina hingga abad ke-16 masih digunakan sebagai materi wajib kuliah kedokteran di universitas-universitas di Eropa.
10. Ar-Razi menemukan berbagai obat dan teknik pembuatan alkohol. Penelitian tentang alkohol ini selanjutnya dikembangkan oleh Arnol Pilinov, ilmuwan dari Eropa.
11. Ar-Razi adalah dokter pertama yang membuka ruang praktik psikiatri di sebuah rumah sakit di Baghdad
12. Para ilmuwan barat menganggap beliau sebagai perintis terbesar bidang kedokteran dari dunia Islam.
    

sumber dari: blognyadokterarif.wordpress.com

At-Tasrif liman ‘Ajiza ‘an at-Ta’lif

Dengan nama lengkap Abu al-Qasim Khalaf Ibnu Abbas az-Zahrawi, dokter muslim yang satu ini lebih akrab dipanggil dengan nama Abu Qasim atau az-Zahrawi. Beliau lahir pada 936 M di Cordoba, Spanyol dan wafat pada 1013 M. Di Eropa beliau dikenal dengan nama Abucasis.
Pada masanya az-Zahrawi adalah seorang dokter bedah yang terkenal dan juga pengajar di sekolah-sekolah kedokteran yang ada pada saat itu.

Kontribusi az-Zahrawi untuk dunia Kedokteran :

1. Beliau menulis kitab At-Tasrif liman ‘Ajiza ‘an at-Ta’lif, berisikan berbagai metode pengobatan, sebagian besar tentang metode operasi medis dan hal-hal baru yang beliau temukan. Kitab ini menjadi kitab Kedokteran yang terpopuler pada masanya dan memeberikan pengaruh pada metode pengobatan Kedokteran Barat hingga ratusan tahun.
2. Menciptakan instrumen (alat) bantu operasi. Terbagi dalam tiga kelompok instrumen, yaitu : instrumen untuk operasi telinga bagian dalam, instrumen untuk inspeksi internal saluran kencing dan instrumen untuk mengeluarkan benda asing dari kerongkongan.
3. Az-Zahrawi juga pakar operasi dengan berbagai teknik untuk 50 macam jenis operasi.
4. Beliau menguraikan secara detail operasi terhadap kanker payudara, teknik menghilangkan batu ginjal dan mengangkat kista pada kelenjar tiroid.
5. Beliau membahas tentang luka dan pembedahannya, pengobatan patah tulang, pengobatan penyakit gigi, pengobatan dan pembedahan penyakit telinga serta ilmu penyakit kulit.
6. Pada abad pertengahan kitab at-Tasrif dialih bahasakan ke bahasa Latin dan bahasa negara-negara di Eropa. Kitab ini beserta diagram dan ilustrasi alat-alat bedah az-Zahrawi menjadi buku wajib mahasiswa kedokteran di Eropa pada saat itu.

sumber dari: blognyadokterarif.wordpress.com